1、玉兔捣药是中国神话传说故事之一。

(资料图片)

2、见于汉乐府《董逃行》。

3、相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。

4、这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

5、在道教掌故中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

6、说法一传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。

7、因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。

8、说法二传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。

9、”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。

10、说法三传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。

11、它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

12、一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。

13、正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。

14、兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。

15、听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。

16、但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

17、兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。

18、雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。

19、雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。

20、雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。

21、它们决定让最小的女儿去。

22、于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！说法四也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!说法五这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。

23、后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

24、” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。

25、上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。

26、他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。

27、嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。

28、嫦娥自然也就是“於菟”了。

29、而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。

30、后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。

31、又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。

32、可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

33、 说法六文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。

34、据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。

35、父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

36、纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。

37、 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

38、最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。

39、他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。

40、这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。

41、婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。

42、此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。

43、这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。

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