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随着道路交通日益发达，各种交通指示牌极大地方便了人们出行，尤其是现在还有手机导航可用，无论你是想去现代化的大都市，还是环境优美的小山村，这两者都可以指引你到达你想要去的地方。但是，你想过没有，古时候的人们出行靠什么指路？可以肯定的是他们没有导航，那么有没有交通指示牌？在影视剧及古典著作中似乎也没有提及，比如在古装影视剧中，我们经常可以看到这样的桥段，在一些岔路口，为了不错过追赶目标，一伙人经常是不得不分头行动……那么，古人出行靠什么指路？

我想大家的第一反应肯定是，靠嘴，靠嘴来问路前行。那么遇到无人的路口怎么办？直至在上党民间民俗文献馆看到一块“壶关县大路”指示碑，我才发现自己狭隘了，把古人想的过于简单了。原来，古代也有指路牌。文献馆里的“壶关县大路”指示碑为青石质，长120厘米、宽40厘米、厚18厘米，圆首，碑面上刻一幅线描人物侧身像，线条粗犷，人物宽袍大袖长衣及地，一条手臂抬起，食指中指伸出指向前方，碑面左上部从上至下刻“壶关县大路”五个楷体大字，活脱脱就是一块立在县境边界的指路碑。

清光绪《壶关县续志》中绘有一幅《平顺县独立后之县境图》，图例中标有“大道”，可知从壶关县界外通往壶关县城的大道不足十条，这块指路碑应该就立在壶关县界的这些大道边上吧。虽然现在我们已无法确定它原来的具体位置，但它的存在对于我们感知古人的生活出行，对于研究古代交通提供了一种不可多得的碑刻实物资料。

说了“壶关县大路”指示碑，壶关县还有一条小路不得不提，那就是在历史上赫赫有名的羊肠坂。当然，现在关于羊肠坂的地点有争论，有壶关说、平顺说、晋城说、武乡说等等，这个问题不是现在才争论不清，翻翻上述这些县明清时期的县志即可知道，古时候人们也有争议。估计古人也和现代人差不多，都有傍名人的思想，都认为自己县境内上太行山的道路难行，因此就在编纂县志时，均把曹操的《苦寒行》收录在内，“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧……”但说一千道一万，曹操当年北上太行山征战目的地是壶关城，这一点无可置疑。

唐代白居易曾写过一首《初入太行路》：“天冷日不光，太行峰苍茫。尝闻此中险，今我方独往。马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。”天色昏暗，寒气逼人，太行山群峰高耸，诗人独行在这样的环境之中，想起自己早就听说过太行山的险峻，羊肠小道的难于攀行，“尝闻此中险”，对于熟读诗书的白居易来说，这“尝闻”两字之中肯定少不了曹操的《苦寒行》。

俗话说：境由心生。世间的所有道路，大路也好，小路也罢，行难也好，行易也罢，其实都是个人内心世界的真实反映。如白居易诗中写尽了太行山环境的恶劣，“羊肠不可上”，但接着又说，如果和现实生活比起来，不可攀行的羊肠小道甚至比手掌还要平，是大路一条。

著名作家柳青在《创业史》中说：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步……有些岔道口譬如政治上岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。”现实生活中，在道路的岔道口，人们发明和设置了各种指示标志，从“壶关县大路”指示碑，到如今各种材质、功能齐全的指路牌，从而在最大程度上避免人们走错路，但在人生的岔路口，你找到自己的指路牌了吗？

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